![رؤية الفقه الإسلامي لمدى مشروعية إجراء التجارب الطبية على الإنسان](https://foulabook.com/storage/photo/32142.2024-05-18.1716043844.png)
- اللغة : العربية
- اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ : علوم إسلامية
- الفئة : قضايا اسلامية
- ردمك :
- الحجم : 4.98 Mo
- عدد الصفحات : 407
- عدد التحميلات : 225
- نوع الملف : PDF
- المؤلف : أ. د. حلمي عبد الحكيم الفقي
تحميل كتاب رؤية الفقه الإسلامي لمدى مشروعية إجراء التجارب الطبية على الإنسان pdf الكاتب أ. د. حلمي عبد الحكيم الفقي
الحمد لله رب العالمين ، يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ،وعلى آله ، وصحبه ، وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين . أما بعد:
فإن الإسلام هو دين الله الخاتم الخالد ،وإن الله سبحانه وتعالى لم ينزل الكتب ولم يبعث الرسل إلا ليحقق للإنسان السعادة فى الدارين قال تعالى : (يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً. يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً) [النساء 26 ، 27 ، 28]
فالمولى سبحانه وتعالى لايريد إلا أن يحقق للإنسان أفضل وأكمل وأجمل سبل العيش فى الدنيا والآخرة.
ومن أجل هذه الغاية راعت شريعة الإسلام الحكمة البالغة ، والدقة المتناهية فى كل ما أمرت به أو نهت عنه ، وكان الإنسان فى هذه الشريعة الغراء هو سيد الكون قال تعالى (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً) [الإسراء : 70]
وقال تعالى : (وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لَّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الجاثية : 13]
وجعل الإسلام للعلم مكانه كبرى، ومنزلة سامية ، قال تعالى :(يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [المجادلة : 11]
وقال تعالى : (شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) [آل عمران : 18]
وجعل الإسلام للعلم هذه المكانة السامية ، لأن العلم هو السبيل للقيام بالمهمة التى خلق من أجلها الإنسان وهى خلافة الله فى الارض ، ومن أهم فروع العلم التى تعين على الوصول إلى تلك الغاية الطب بقسميه : طب القلوب ، وطب الأبدان.
والتجارب الطبية على الإنسان إحدى أهم الوسائل التى تساعد على تقدم الطب ، وهى الوسيلة التى لاغنى عنها للطب لكى يقوم بدوره فى حفظ صحة البشر ، ومساعدة الطب فى إيجاد الوسائل العلاجية الناجعة من الأمراض المستعصية على العلاج بالطرق التقليدية ، والأمراض الجديدة التى مافتأت تهاجم الإنسانية .
والتجارب الطبية على الإنسان كما هو مقرر لدى علماء الطب لابد وأن تسبق باختبارات معملية ، ثم باختبارات على الحيوان ، وذلك قبل أن يتم التجريب على الإنسان وإذا تمت التجارب الطبيةعلى الإنسان بالشكل المقرر علميا وأخلاقيا فلا بد أن ينتج عنها مضار كما هو واقع ومشاهد.
وإذا كان الطب لاغنى للإنسانية عنه ، وإذا كانت التجارب الطبية على الإنسان ضرورية لكى يقوم الطب بدوره المنوط به ، فإن تشريع التجارب الطبية على الإنسان معادلة صعبة ،تحتاج إلى حكمة بالغة ، ودقة متناهية ، لمراعاة حقوق الإنسان الذى هو سيد الكون فى نظر الإسلام ، والموازنة بين هذا الامر ، وبين ضرورة قيام الطب بدوره المنوط به ، والذى لاغنى للإنسانية عنه لكى لاتفتك الأمراض والأوبئة بالإنسانية ، فكانت هذه الرسالة محاولة لبيان مدى مشروعية إجراء التجارب الطبية على الإنسان .
#أ. د. حلمي عبد الحكيم الفقي
تحميل كتاب رؤية الفقه الإسلامي لمدى مشروعية إجراء التجارب الطبية على الإنسان PDF - أ. د. حلمي عبد الحكيم الفقي
هذا الكتاب من تأليف أ. د. حلمي عبد الحكيم الفقي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها