رانية مرجية (رانية فؤاد مرجية) - كاتبة وإعلامية الفلسطينية، وُلدت عام 1976 في مدينة الرملة في فلسطين.
تعمل ككاتبة، شاعرة، صحافية، ناشطة مجتمعية، موجهة مجموعات، وتستخدم الكتابة كوسيلة للتعبير والمقاومة.
من الناحية الأكاديمية: حصلت على درجة البكالوريوس في الإعلام وعلم النفس، ودرجة الماجستير في العلوم السياسية والدراسات الإسلامية.
لديها أيضًا تأهّلات مهنية إضافية في مجالات مثل: التمثيل، الإخراج، المسرح العلاجي، الوساطة وفضّ النزاعات، التمكين المجتمعي.
عملت رانية مرجية كناطقة إعلامية للمجتمع العربي لدى شركة المراكز الجماهيرية – وزارة الثقافة والرياضة (إسرائيل) لفترة، وعملت في مشاريع تمكين للنساء، ومحو الأمية، ومرافقة لذوي التوحّد ضمن جمعيات إنسانية.
إنجازات رانية مرجية الأدبية والمجتمعية:
من أبرز مؤلفاتها:
- «رسالة إلى الطغاة» (1995) — ديوان شعر.
- «الكل يتقيأ الحياة» (1998) — ديوان شعر.
- «مدرج الأفق النحيل» (2008) — ديوان.
- «خربشات الروح» (2013) — ديوان.
- «مفتاح لا يصدأ» (2020) — مجموعة قصص قصيرة.
- «هلوسة» — نصوص وخواطر.
- «الرملة 4000» — رواية.
- «كن أفضل صديق لنفسك» — كتاب تنمية بشرية.
- «جسد الطوائف» — رواية.
- «بين الخطائل من الإنجيل» — كتاب في الأديان.
- «وجوه ناقصة» — رواية.
- «حبوب نفسية» — رواية.
- «لاهوت الحب – رحلة القلب إلى الله والإنسان» — كتاب أدبي-روحاني.
- «الفينيق من الرماد» — كتاب تنمية بشرية.
- «أبواب لا تغلق» — مجموعة قصص.
- «ومضات على طريق الروح» — كتاب في الحب والعلاقات.
- «جدلية الروح والكلمة – نقد لكتابات كاظم حسن سعيد» — كتاب نقدي.
- «انفجار» — رواية.
كتب مشتركة:
- طفل الطيف: رحلة في الحب والمعنى / المؤلفون: بسمة الصباح ورانية مرجية
- أبواب الجليل والسويداء: مجموعة قصص. / المؤلّفون: بسمة الصباح ورانية مرجية.
تُكتب مقالات رأي ونصوصاً أدبية تتناول قضايا المرأة، الوطن، الهوية، الألم والمقاومة.
نبض الوعي العربي
تُوظف الفنّ والمسرح والكتابة كأدوات للتغيير الاجتماعي والتمكين، لا فقط كمنصّة للكلام.
رؤيتها ورسالتها:
ترى أن الكتابة والمثقّف ليسا رفاهية، بل مسؤولية تجاه الإنسان والمجتمع.
تؤمن بأن الإنسان ينبغي أن يكون مسموعًا، وأن الكلمة الصادقة قادرة على التغيير.
تعامل الكتابة كمقاومة إنسانية، خاصة في السياق الفلسطيني — تعلو فوق مجرد التعبير لتصل إلى فعل.
لماذا تهم؟
رانية مرجية تمثّل جيلًا من الكتاب الفلسطينيين الذين يمزجون بين الأدب، الصحافة والنشاط المجتمعي، ويكتبون من داخل التجربة الفلسطينية وليس عن بُعد. كما أنها تُركّز على الأبعاد النسوية والاجتماعية ضمن النضال الوطني — ما يمنح كتاباتها بعدًا إنسانيًا متعدّد الطبقات.
